(تابع) بيان اللجنة التنفيذية العربية في الرد على الكتاب الأبيض الإنجليزي الصادر في أكتوبر سنة 1930
"ملف وثائق فلسطين من عام 637 إلى عام 1949، وزارة الإرشاد القومي، ج 1، ص 441 - 465"

         غير أن تنمية هذا الوطن القومي التي فسرت بأنها زيادة في الطائفة اليهودية في فلسطين إلى أن تصبح مركزا يكون فيه للشعب اليهودي برمته اهتمام وفخر من الوجهتين الدينية والقومية لهي من مختلقات التفاسير السياسية. "فوعد بلفور وصك الانتداب" لا يحتويان على شيء من ذلك لأن التنمية المشار إليها ليس لها حد وإنها تلزم الحكومة بالبقاء في فلسطين مدى الدهر الأمر المخالف لوعد بلفور ولجوهر الانتداب الذي هو موقت في ذاته.

         فالعرب الذين لم يفهموا شيئا من هذه الألغاز في سنة 1922 حينما صدر الكتاب الأبيض المشار إليه لم يزدادوا فهما بعد صدور الكتاب الأبيض الأخير.

         8 - غير أن زعماء الصهيونيين لم يبالوا بالعبارات السياسية المبهمة فقرروا هم أنفسهم أن الحكومة الإنجليزية إنما جاءت لفلسطين لتعمل على تشجيع المهاجرة اليهودية وحشد اليهود في الأراضي إلى أن تصبح فلسطين ذات يوم دولة مستقلة تحت إشراف أكثرية يهودية لأن المهم في نظرهم ليس مصلحة البلاد ولكن تأسيس الوطن القومي اليهودي الذي هو غاية والذي اعتبر كذلك بزعمهم في صك الانتداب.

         ويكفي لإثبات هذا أن نورد هنا ما قاله الدكتور حاييم وايزمان رئيس الوكالة اليهودية في لندن في كتابة المؤرخ في 2 مارس 1930، المرسل إلى فخامة المندوب السامي لفلسطين بمناسبة تقريره السنوي إلى لجنة الانتدابات الدائمة وما قاله المستر هاري ساكر رئيس اللجنة الصهيونية في فلسطين حينئذ أمام لجنة شو.

         أما الأول فلقد قال في الكتاب المشار إليه:

         "إذا كان حقنا في الدخول لفلسطين متوقفا على ما يصيب أكثرية الأهالي الحاليين من الفوائد فإن حالتنا لا تختلف حينئذ في شيء عن حالة سائر المهاجرين للبلاد الأجنبية وأن مواد صك الانتداب التي تؤسس وطنا قوميا لليهود في فلسطين تفقد في هذه الحالة كل معانيها".

         وأما الثاني فقد أجاب بصفته شاهدا أمام لجنة شو عن أسئلة وجهها إليه أحد محامي العرب:

         المستر ستوكر: ما قولك في الوطن القومي اليهودي، هل تم تأسيسه حتى الآن؟

         ساكر: إن الوطن القومي في طور التكوين.

         المستر ستوكر: متى ترى أنه يكون قد تأسس؟

         ساكر: ليس هنالك من زمن معين يمكن أن يعتبر فيه ذلك الوطن القومي قد تأسس ووقف فيه هذا التأسيس وقد بينت أن حقوق اليهود في ظل الانتداب يجب أن تتزايد وتتسع اتساعا من شأنه اطراد الوطن القومي في النمو تبعا لبعض الأحوال وبذلك أقصد أن الوطن القومي ليس من الأمور التي تقف عند حد خاص في زمن ما.

         المستر ستوكر: هل وجهة نظرك هي أن الحالة الحاضرة حالة موقتة وأن هذا النظام التأسيسي سيستمر عددا من السنين دون أن ينتهي أو يصل إلى حد ما؟

<4>